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英藏 S4417 与法藏 P3849 两卷文字,除 S4417 中间一段,即“夫为受座”至“发愿取散”共 53 字为 P3849 所无以外,其余文字, ( 不计错字、讹字 ) 两巷完全相同。分析起来, ...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282295106.html
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佛教出版社出版流通。 本书第二版未及改正的错字,仍有六十余字,今已全部更正,使错字减至最少数,以减少读者文字上的障碍!佛法大意深入人心。 本书出版,笔者不取任何报酬;但不反对狮刊及佛教出版社保留...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333040277.html
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炖煌本‘坛经’,是大英博物馆所藏,斯坦因本五四七五号,为现存‘坛经’的最古本。这部写本,不但字迹拙劣,错字多得几乎读不下去。如“诳”字写作“[诳ˋ]”,“顿”字写作“[圭页]”,“五祖”一再的写作“...依据意义,改为常用的正字,注明依“明本”改或今改。在同一章内,同一错字的改正,以下的在字下加卍,不再注明。三、倒乱的,并注明依“明本”改正,或今改正。四、衍文,一概删去,并注明依“明本”删,或今删。 [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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长短,然《庄严疏》的文字更顺当一些:如“听众不测理之是非”一句,《略抄》作“结众测理之是非”,显然不及前者:既写错字(“听众”写成“结众”),又抄漏了字(“不测”抄成“测”)。又“其宗乐反”,亦不及“其...为净眼所云,然《大疏抄》中的引文有错字,如第二段中“显别虽未极成”,应是“能别虽未极成”,一字之错,即令句子费解。 4、《大疏抄》卷二十七云: · · · 净眼师云:“若言三因共成三法者...
沈 剑 英
|佛学论文|因明|五明|
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的校勘工作。”[67]其实还远不至于此,试举数例如下: 大周广顺捌年七月十一日,西川善兴大寺西院法主大师法宗离别敦煌往西天取经,流与郡主大傅。冬字六十二号背面[68] 按,录文中有几个错字,“流与...之先生在这里又犯了大胆假设的毛病,闹了笑话。所以白化文先生提醒读者:“附带说一下,《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》一书,因系过录后铅印本,过录和铅印校对未校出的错字时有,使用时切宜注意。”[82] ...
余欣
|佛学论文|因明|五明|
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明显的错字,有把握者可径用括号1)注出正字,必要时出校注。如: “问:‘如何是佛法大意?’师良久,其僧却举似石霜:‘此意如何?’石霜云:‘主人殷懃,滞[带]累阁梨拖泥涉水。”’ 按:“滞累”为“带累...[荡]罗鸟?” 按:“荡罗”成词,卷十五《麻谷和尚》有:“如火逼身,便须去离。一切事来,总须向这里荡罗取。” 而对原文是否出现错字,其无把握者,不应径改原字,出校注以说明疑点。因此对是否改动原文中...
张美兰
|佛学论文|因明|五明|
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面世。参与调查写经的人员中搞佛学研究的人很少,其原因就是这些人认为印本文献已足以应付思想的研究,对手写的抄本不予重视。这或许也是受到了清代考据学的影响。例如,人们谈起日本平安写经时,认为错字、漏字较多...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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续律疏部、续论疏部、续诸宗部、悉昙部、古逸部、疑似部。总有三千四百九十三部一万三千五百二十卷。炖煌经卷古逸之本亦多收录。图像之中尤多名作。所惜者错字错句颇多,收取续藏经中名著亦不完备,分类方法尚欠斟酌...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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三三四句,也没有词调即曲牌。文字较通顺流畅,错字、漏字、衍字亦较少。 通观全卷,笔者没有发现清档史料中有关《三教应劫总观通书》里的如下文字: “其书(指《三教应劫总观通书》)内有天盘三副,过去...
濮文起
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462461234.html
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引文,均见《普门学报》46期366页至371页。明显错字予以纠正,大概系笔录的原因。
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麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555668417.html